太虚幻境对联
(1)假作真时真亦假,无为有处有还无
(2)。【注释】
(1)首次出现在第一回,夏天,甄士隐在书房的梦中。第二次出现在第五回,贾宝玉在太虚幻境所见。太虚:深邃玄妙。(2)假:不真实。无:没有。

【译文】当假的被当做真的时,真的也就成了假的;当没有被当做有时,有也就成了没有。
【赏析】作者在故事情节的艺术处理上处处喻真于假,真假交错。
Read more“假作真时真亦假,无为有处有还无”《红楼梦》太虚幻境对联译文赏析(无横批)
太虚幻境对联
(1)假作真时真亦假,无为有处有还无
(2)。【注释】
(1)首次出现在第一回,夏天,甄士隐在书房的梦中。第二次出现在第五回,贾宝玉在太虚幻境所见。太虚:深邃玄妙。(2)假:不真实。无:没有。
【译文】当假的被当做真的时,真的也就成了假的;当没有被当做有时,有也就成了没有。
【赏析】作者在故事情节的艺术处理上处处喻真于假,真假交错。
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石上偈(1)
无材可去补苍天,枉入红尘若许年(2)。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传(3)?
【注释】
(1)诗出第一回。偈:梵语“偈陀”的省语,原指佛经中的唱词,后来多指佛教中具有诫世意义的语句。
(2)补苍天:苍天,以其色苍苍故称。传说女娲将塌了的天修补好了。作者在这里借用神话故事比喻封建社会秩序遭到严重破坏,自己生性“顽劣”,无法挽救封建王朝即将崩溃和灭亡的趋势。红尘:佛家以此指代俗家人世。这里指人世间争权夺利的热闹与繁华。
(3)身后:这里应指生前的事迹和死后的声誉都交付给后来的人流传和评价。奇传:即传奇,中国古代一种类似于小说的文学体裁。这里倒序以符合格律。